Чувство Исторической Достоверности - I

фото blmurch

Старушку историю можно представить в виде длиннющей лестницы многоэтажного дома, ведущей как вниз так и вверх. Когда-то на одной из площадок мы начали с помощью родителей свой путь по ней - как мы в большинстве своем считаем - вверх. Когда-то, по всей видимости, остановимся, но лестница от этого не исчезнет.

То, что было давно, и то, что будет, мы разглядеть не можем. Эту особенность исторического процесса выдающийся русский ученый Лев Николаевич Гумилев (сын гениального поэта Николая Гумилева и не менее талантливой поэтессы Анны Ахматовой, но об этом как-нибудь потом) обозначил (в определении прошлого, конечно, но я считаю вправе расширить его определение в данном случае) как абберацию (искажение) дальности. И чем дальше историческое событие, тем это искажение сильнее. Люди многое забывают, письменные или иного рода документальные свидетельства, на которые пытаются опираться профессиональные ученые-историки часто подделываются, просто врут (поскольку создавались с субьективной точки зрения творца или покупателя) и исчезают. Нельзя надеяться даже на свою собственную память: она психический процесс, определяется нашим вниманием. Что там было, на пройденных этажах?

Взять, например, событие, которое называют Второй мировой войной. Опуская проблеммы определений (что такое война, когда считать ее начавшейся и оконченной) я в данный момент верю только в то, что она была, и та, сторона, в которой лидирующую роль занимала Германия, проиграла. На звание главных победителей претендуют несколько стран: Россия и Соединенные Штаты Америки. Ну, и “союзники” тоже “победили”: Англия, которая провела (по большинству моих данных) большую часть войны в блокаде; Франция, которая была оккупирована Германией и остальные кто-то там поменьше. Чем дольше времени проходит, тем все больше неясностей и различных мнений.

Еще можно определить абберацию близости. Потому как участники исторического процесса часто не замечают важные или переоценивают мелкие происходящие события. Обычно больше всех знают непосредственные участники, но они часто все воспринимают с определенной точки зрения (взять тех же большевиков и белогвардейцев в гражданскую войну в начале двадцатого века). Чтобы все хоть как-то прояснилось, нужно, чтобы прошло время, люди подумали, решили что-то для себя о своем прошлом. И тогда их потихоньку начнет брать в свои цепкие руки абберация дальности. А если учесть, что в большинстве своем история процесс медленный, неторопливый, даже с учетом теперешнего ускорения жизни и увеличения событий вокруг нас, то того, что происходит вокруг нас, мы не знаем. Что у нас под ногами, где мы?

Но ведь-как то надо держать людей в курсе о том, что происходило, и - главное - что будет. И тогда появляются профессиональные специалисты: историки. Но на фоне уменьшения количества читателей и издаваемых книг зарабатывать на одних объяснениях становиться все труднее. Редко кого интересуют чужие мнения о том что происходило и будет происходить (если оно не скандальное): у каждого есть на этот счет свое. Поэтому профессиональные историки работают на власть, которая их прикормила. У них работа объяснить, что на самом деле все, что сейчас происходит, это правильно и по-другому быть не могло (очень похоже на экономистов).

Официальная история - это прежде всего идеология. Работа, с одной стороны, у этих людей трудная. Ведь издано огромное количество книг, в которых нет-нет да и промелькнет упоминание факта из жизнеописания непосредственных участников превозносимых событий, которое скандально рушит иллюзии. Но с другой стороны: кто их, эти книжонки, читает? Проверяют источники и ловят на противоречии только самые дотошные и занудные люди, которых мало и которых не слышно. Можно как бы сослаться, но подтасовать факты, изменить контекст (например, одиозный пример цитаты В.И. Ленина: “не всякая кухарка способна управлять государством”; если убрать отрицание в начале, то уже можно найти повод “потрусить” столпы ленинизма).

Поэтому я не верю официальным историческим источникам.

Нет, избежать засера мозгов, конечно, не удалось: я учился в школе. Но я стараюсь не делать ничего под внешним влиянием: будь-то телевизор, новости в интернете или “общеизвестные” факты из школы.

Чего и всем советую.

Продолжение следует…

Трекбек

Ссылка для трекбека:
http://hakujin.org.ua/2008/06/24/chuvstvo-istoricheskoj-dostovernosti-i/trackback/

Комментарии

[…] « Чувство Исторической Достоверности - I | […]

[…] фото claudcutie99 Продолжая тему, поднятую ранее, хочу кинуть еще один маленький камушек в сторону официального преподавания истории: как предмет она бесполезна для тех, которые ее учат. Никакого практического значения для ученика римляне и греки, написавшие тома для библиотеки, не имеют (и даже нашествие монголо-татар может пригодиться только в том случае, если этих захватчиков можно встретить на улице). Для воспитуемого - да, история это часть культуры, она нужна. Но воспитуемых не проверяют по тестам, они должны идти вперед и быть лучше, сильнее своих воспитателей. А если их проверяют - то это не воспитуемые, это ученики, они должны “повторить”. […]

Post a comment