Персональная куча мусора

фото pingnews
Продолжая рассуждать на тему истории и ее места в жизни обычного человека, мне постепенно пришла в голову аналогия их взаимосвязи: человек - это всего лишь песчинка в больших социальных образованиях-торнадо. Я считаю, что теперешний уклад жизни обычной песчинки-человека описывается вращением внутри огромных пылевых облаков. Каждая такая умозрительная песчинка обладает минимальным зарядом-волей, но в целом все вращаются по кругам, которые образовались вследствие обьединения большого количества зарядов-песчинок в системе. Микро-жизнь отдельного кусочка песка зависит от того, куда именно он смог пробиться, как вращается. Макро-жизнь всех их зависит от того, как взаимодествуют между собой огромные торнадо. Столкновения между пылевыми образованиями вносят изменения в их внутреннюю конфигурацию и в судьбы отдельных песчинок-людей (исчезновение, исчезновение заряда-воли, втягивание в круг другого образования). » Читать полностью …

фото wedgienet
А в чём проявляется в сущности удачность! В том,  что удачный человек приятен нашим внешним  чувствам, что он вырезан из дерева твёрдого, нежного и  вместе с тем благоухающего. Ему  нравится только то, что  ему полезно;  его  удовольствие, его  желание  прекращается,  когда переступается   мера  полезного.  Он  угадывает  целебные   средства  против повреждений, он  обращает в  свою  пользу  вредные  случайности;  что его не губит, делает  его сильнее.  Он инстинктивно собирает  из всего, что  видит, слышит,  переживает,  свою сумму:  он  сам есть принцип  отбора,  он  многое пропускает мимо. Он всегда в своём обществе, окружён  ли  он книгами, людьми или  ландшафтами;  он  удостаивает чести,  выбирая,  допуская,  доверяя.  Он реагирует на всякого рода раздражения медленно, с тою медленностью,  которую выработали в нём долгая осторожность и намеренная гордость,  - он испытывает раздражение, которое приходит к  нему, но он  далёк от того,  чтобы идти ему навстречу. Он  не  верит  ни  в “несчастье”,  ни  в “вину”; он справляется с собою,  с  другими, он  умеет забывать,  -  он достаточно силён,  чтобы  всё обращать себе на благо.

Фридрих Ницше. Ecce Homo, как становятся самим собой (Почему я так мудр, 2)

фото tirrell
Читаю Зиновьева. При чем в “эротической” последовательности: сначала прочитал “Глобальный человейник” (1997, в котором как бы прогноз будущего человечества, в частности, тезис, что коммунистическая будущность для человечества уже закрыта, и мне чувствуется некоторая жалость об этом у автора), сейчас дочитываю “Без иллюзий” (1979, сборник публикаций разных источников, когда он жил за границей, и Советский Союз выглядит его личным идеологическим противником). » Читать полностью …

фото claudcutie99
Продолжая тему, поднятую ранее, хочу кинуть еще один маленький камушек в сторону официального преподавания истории: как предмет она бесполезна для тех, которые ее учат. Никакого практического значения для ученика римляне и греки, написавшие тома для библиотеки, не имеют (и даже нашествие монголо-татар может пригодиться только в том случае, если этих захватчиков можно встретить на улице). Для воспитуемого - да, история это часть культуры, она нужна. Но воспитуемых не проверяют по тестам, они должны идти вперед и быть лучше, сильнее своих воспитателей. А если их проверяют - то это не воспитуемые, это ученики, они должны “повторить”.

» Читать полностью …

фото tortuga767

Продолжая тему истории, уточню то, что именно мне НЕ нравиться в официальности ее как предмета в школе: это упор на толкование, а не факты. При чем толкование не диалектичное, с рассмотрением равноправных точек зрения, а угодное текущему режиму. Наличие такого толкования ярко видно там, где толкование меняется при смене режимов.

» Читать полностью …